O
entendimento público de que seres inteligentes vivem em outros planetas
pode causar mudanças profundas, ou até mesmo o colapso de nossa
civilização.
Na
edição de dezembro de 1960 / janeiro de 1961 da revista UFO
Investigator do NICAP (Comitê Nacional para Investigações em Fenômenos
Aéreos Comitê Nacional para Investigações em Fenômenos Aéreos), um
pequeno artigo foi publicado sob o título de The Life Report in the
Space could Shock . Dizia o seguinte:
"A
descoberta de seres espaciais inteligentes pode ter um efeito severo
sobre o público de acordo com um relatório de pesquisa publicado pela
National Aeronautics and Space Administration (NASA)."
O
relatório alertou que os Estados Unidos devem se preparar para lidar
com o impacto psicológico de tal divulgação. O relatório de 190 páginas
foi o resultado de um estudo de um ano de $ 96.000 conduzido pelo comitê
de estudos de longo prazo da Instituição Brookings para a NASA.
O NICAP aprofundou o assunto:
"O
entendimento público de que seres inteligentes vivem em outros planetas
pode causar mudanças profundas, ou mesmo o colapso de nossa civilização
de acordo com o relatório da pesquisa."
"Sociedades
seguras em seu próprio lugar se desintegraram quando confrontadas com
uma sociedade superior", disse o relatório da NASA.
Outros
sobreviveram embora tenham mudado. Obviamente, quanto melhor
compreendermos os fatores envolvidos na resposta a tais crises, mais bem
preparados estaremos. Embora o grupo de pesquisa não esperasse nenhum
contato imediato com outros seres planetários, eles disseram que a
descoberta de raças espaciais inteligentes poderia acontecer a qualquer
momento.
O
NICAP, que era um grupo público de pesquisa de OVNIs, continuou:
“Embora o problema dos OVNIs não tenha sido indicado como uma razão para
o estudo, certamente foi um fator importante. O medo da reação do
público à admissão da realidade UFO foi citado como a principal razão
para o sigilo nos primeiros anos da investigação da Força Aérea.
"A
comunicação por rádio seria provavelmente a primeira prova de outra
vida inteligente", diz o relatório da NASA. "Provas de sua existência
também podem ser encontradas em artefatos deixados na lua ou em outros
planetas."
Vigiado por Alienígenas
O
NICAP observou ainda que o documento pesava "... o pensamento anterior
de estudiosos que sugeriram que a Terra já pode estar sob escrutínio de
raças espaciais avançadas."
Em
1958, o professor Harold D. Lasswell da Escola de Direito de Yale
afirmou: 'As implicações dos OVNIs podem ser que civilizações mais
avançadas já nos vêem com suspeita e que nossas tentativas de ganhar uma
posição em outro lugar podem ser rejeitadas como uma ameaça a outros
sistemas de ordem pública ”.
O
NICAP concluiu: “O alerta da NASA sobre um possível choque público, a
partir da divulgação de civilizações mais avançadas, apóia os argumentos
anteriores do NICAP contra o sigilo da Força Aérea sobre os OVNIs.
Todas as informações disponíveis sobre OVNIs devem ser divulgadas ao
público agor para que estejamos preparados para qualquer eventualidade.
O documento referido pelo NICAP foi intitulado Estudos Propostos sobre as Implicações de Atividades Espaciais Pacíficas para Assuntos Humanos
. Foi um documento escrito por um funcionário da Brookings Institution
chamado Donald N. Michael. O relatório foi encomendado pelo Comitê de
Estudos de Longo Alcance, que era um braço da agência espacial. O
documento foi concluído e entregue à Câmara dos Representantes no 87º
Congresso dos Estados Unidos em 18 de abril de 1961.
Mais
de meio século após sua conclusão o documento ainda se destaca por seu
conteúdo intrigante e controverso, muito do qual tem um impacto
potencial no fenômeno OVNI. Uma das entradas mais notáveis diz:
"Embora cara a cara com eles não ocorrerão nos próximos vinte anos (a
menos que sua tecnologia seja mais avançada que a nossa, que o
qualifique para visitar a Terra), os artefatos que essas formas de vida
uma vez deixaram atrás poderia ser descoberto através de nossas
atividades espaciais na Lua, Marte ou Vênus.
Techno-assinaturas
Alguns
teóricos de OVNIs sugeriram que esta declaração do "artefato" poderia
implicar que Brookings e a NASA já haviam descoberto dados e fotografias
da polêmica "Face em Marte" . O relatório então faz o que só pode ser
interpretado como uma ameaça velada, em relação ao que o futuro pode
trazer, se a presença de vida extraterrestre inteligente for confirmada
entre nós:
«Os
arquivos antropológicos contêm muitos exemplos de sociedades seguras do
seu lugar no universo, que se desintegraram quando tiveram de se
associar a sociedades até então desconhecidas que abraçam diferentes
ideias e diferentes modos de vida; outros que sobreviveram a tal
experiência geralmente o fizeram pagando o preço pelas mudanças de
valores, atitudes e comportamentos.
O
artigo de Michaels continuou: 'Dado que a vida inteligente pode ser
descoberta a qualquer momento através da pesquisa de radiotelescópio em
andamento e uma vez que as consequências de tal descoberta são
atualmente imprevisíveis devido ao nosso conhecimento limitado do
comportamento em tais circunstâncias, duas áreas de pesquisa podem ser
recomendadas :
»Continuar
os estudos para determinar o entendimento e as atitudes emocionais e
intelectuais - e as sucessivas alterações das mesmas, se houver - quanto
à possibilidade e consequências da descoberta de vida extraterrestre
inteligente.
»Estudos
históricos e empíricos sobre o comportamento dos povos e seus líderes
frente a acontecimentos dramáticos e desconhecidos ou pressões sociais.
Esses estudos podem ajudar a fornecer programas para compreender e se
adaptar às implicações de tal descoberta.
»As
perguntas que se desejaria responder por meio de tais estudos
incluiriam: Como essas informações, em que circunstâncias, podem ser
apresentadas ou ocultadas do público para que fins? Qual poderia ser o
papel dos cientistas da descoberta e outros tomadores de decisão no que
diz respeito à divulgação do fato da descoberta? "
Mudança Radical em nossa Sociedade
As
perguntas eram muitas. Claro que eram teóricos, mas causaram espanto e
preocupação dentro da NASA e do governo dos Estados Unidos. As reações
de um indivíduo a tal contato pelo rádio, disse Brookings, "...
dependeriam em parte de sua formação cultural, religiosa e social, bem
como das ações daqueles que ele considerava autoridades e líderes".
E
como a equipe da Brookings também colocou: “A descoberta certamente
seria notícia de primeira página em todos os lugares; O grau de impacto
político ou social provavelmente dependerá da interpretação da liderança
de (1) seu próprio papel, (2) ameaças a esse papel e (3) oportunidades
nacionais e pessoais para aproveitar a ruptura ou reforço de atitudes e
valores De outros.
»Uma
vez que a própria liderança pode ter uma grande necessidade de medir a
direção e intensidade das atitudes públicas, para fortalecer seu próprio
moral e para fins de tomada de decisão, seria mais vantajoso ter mais
para continuar do que as opiniões pessoais do público e outros. grupos
de liderança ”.
Brookings
destacou um tema importante que a conformação da vida extraterrestre
pode ter na Raça Humana como um todo: «O conhecimento de que existe vida
em outras partes do universo pode levar a uma maior unidade dos homens
na terra, baseada na“ singularidade "do homem ou na velha suposição de
que qualquer estranho é uma ameaça. Muito dependeria do que em qualquer
caso fosse comunicado entre o homem e outros seres.
Um dos
tópicos mais controversos que Brookings discutiu foi o impacto que a
existência de vida extraterrestre teria no mundo da religião: “As
posições das principais denominações religiosas americanas, seitas
cristãs e religiões orientais sobre a questão da vida extraterrestre
precisam ser esclarecido ».
E
acrescenta: “As seitas fundamentalistas (e anticientíficas) estão
crescendo rapidamente em todo o mundo. Para eles, a descoberta de outra
vida, em vez de qualquer outro produto espacial, seria eletrizante. É
necessário realizar alguns estudos dispersos tanto em seus centros de
origem quanto em suas igrejas e missões, em relação às atitudes sobre as
atividades espaciais e a vida extraterrestre.
»Se
alguma planta ou alguma inteligência subumana fosse encontrada em Marte
ou Vênus, por exemplo, à primeira vista não há uma boa razão para supor
que essas descobertas, após a novidade original ter sido totalmente
explorada e desaparecido, resultariam em mudanças substanciais nas
perspectivas ou filosofia em grande parte do público americano - pelo
menos não mais do que, digamos, o que a descoberta do celacanto ou do
panda fez.
Atingir o ego científico e coletivo
Por
último, Brookings alertou a NASA que a raça humana tinha uma chance
muito boa de que seu ego coletivo fosse ferido por um encontro próximo
com alienígenas:
“Se
a superinteligência for descoberta, os resultados se tornam bastante
imprevisíveis. É possível que se a inteligência dessas criaturas fosse
suficientemente superior à nossa, elas optassem por ter pouco ou nenhum
contato conosco. À primeira vista, não há razão para acreditar que
possamos aprender muito com eles, especialmente se sua fisiologia e
psicologia forem substancialmente diferentes das nossas.
Ironicamente,
Brookings observou aqueles com maior probabilidade de serem
"devastados" pela descoberta de vida extraterrestre podem não ser o
público em geral mas a comunidade científica as mesmas pessoas que
procuram alienígenas.
A instituição explicou sua posição sobre o assunto da seguinte forma:
“Especula-se
que, de todos os grupos, os cientistas e engenheiros podem ser os mais
devastados pela descoberta de criaturas relativamente superiores, uma
vez que essas profissões estão mais claramente associadas ao domínio da
natureza do que à compreensão e expressão do homem.
“A
compreensão avançada da natureza poderia não apenas corromper, no
mínimo, todas as nossas teorias, mas também exigir uma cultura e talvez
um cérebro inacessível aos cientistas na Terra.
Talvez
seja interessante notar que quando questionado sobre quais seriam as
consequências de descobrir uma vida superior, uma audiência de leitores
da Saturday Review escolheu, em sua maioria não responder à pergunta
apesar de suas respostas detalhadas a muitas outras questões
especulativas ”.
E
é que no momento em que descobrirem que o objeto de estudo e os
primitivos a observar somos nós, talvez mude o paradigma científico para
sempre que ainda hoje - embora cada vez menos - tenha certos resquícios
do antropocentrismo medieval.
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